特展資訊
展出日期：2023/06/20 09:30 ~ 2024/03/10 17:00
展出地點： 國立臺灣博物館
全票：每張 30元｜半票：每張 15元(推薦愛逛博物館買會員卡，年票300元)
延伸閱讀：漂鳥・集-臺灣候鳥展觀賞心得 、臺灣博物館定時導覽主題查詢
前言
之前就有自己看過這個展，但沒有聽到導覽，一知半解，好不容易搭上平日228（因為這個展只有平日有解說）放假，終於可以理解好多以前看不懂魯凱族，亦或是原住民的一些文化與傳統，搭配228這個節日，更加認識這個台灣族群。
導覽老師邢老師，講得真的非常生動且有趣，彷彿看到了這些族人在你眼前穿著美麗盛裝栩栩如生一樣。
我這邊紀錄下老師說過導覽的內容，最讓我感到的是這個展，所選出來展出的物品，都是邀請屏東霧臺當地的耆老，一一在倉庫看完選定之後，拍下照片，將資料再送回霧臺給更多的長者耆老，田野調查物品的實際應用，或這是做什麼的，找出原始族語名，讓我覺得非常的有趣，這是一段由魯凱族人為主軸的策展，透過邢老師的導覽，特別動人。
導覽紀錄
台灣民族共有16族，其中包括魯凱族，魯凱族分成了三個地區，分別有台東、霧臺及高雄市茂林區。本次介紹的是西魯凱族，位於屏東縣霧臺鄉，是海拔最高的地區，海拔達到一千公尺，西魯凱族特別重視山上的百合花，是一種象徵。而百合花僅在西魯凱族地區生長。
魯凱族與排灣族因地理位置相近，最擅長雕刻，喜歡佩戴琉璃珠，而陶壺也是婚嫁時重要的嫁妝。
百合花的精神
魯凱族年輕人的打扮包括穿著著百摺裙，窄腰壯腿的身材，以及長版上衣。有時會在頭上戴著漂亮的羽毛，頭目會戴雄鷹羽毛，健壯的女生會戴上帝雉的羽毛。山豬牙也會用來裝飾，山羌的牙齒也會被用來裝飾。
傳說中，魯凱族是雲豹的子民。然而，在2014年已證實，雲豹已經滅絕，但在本館的三樓有展出漂亮的雲豹標本（？）
魯凱族有著明顯的階級社會，分為貴族和平民。貴族的裝扮會包括戴雄鷹的羽毛和百合花，他們擅長打獵。打獵成績好的人，才可以戴上百合花，頭目則從貴族中選出。那要如何調解貴族與平民之間的事情呢？魯凱族會選出長老，負責溝通貴族與平民之間的事情。
雄鷹是留鳥，羽毛有黑白斑紋，所以頭目會戴雄鷹的羽毛。女生也有佩戴帝雉羽毛及百合花的習慣。女生雖然不參與打獵，但小時候，家中就會替她舉辦戴百合花的儀式，象徵著守貞和尊嚴。
呼應百合花有六個花瓣，本次展示也分成六個單元。
勇者的姿態
這個單元講的是打獵，強調勇者要有勇氣，把自己打造成適合打獵的體格。展示的皮衣是由鹿皮製成，並配有綁腿。
獵槍的發明，引進台灣後，取代了以往的矛與盾牌，成為打獵的主要工具。盾牌是綁在身上的。
通天達地的背負者
這個單元看的是主力柱（家屋的柱子），這些柱子最上頭都有天窗，可以將陽光引入石板屋內，代表著能實現人們的願望。主力柱上繪製了百步蛇和其他陶器元素，並且在柱子上留有一些洞洞，用於掛武器。
這些主力柱也有雕刻版本，有深淺不一的浮雕，其中還包括了雕刻的狗狗，這些狗用於協助狩獵。主力柱下方設有一個小平台，只能給長者坐著或祭拜祖靈之用。
在排灣族中，這些柱子被稱為「祖靈柱」；本次參觀的是魯凱族，是叫「主力柱」。屋沿下方的板子都雕刻著人頭，這些人頭具有眼睛、鼻子和百步蛇等圖案，百步蛇是神靈的象徵，而人頭則代表著祖靈，雕刻都是對稱的。
糧食‧量時
魯凱族食物的器具大多由黃藤製作而成，沒有洞洞的器具用來裝小米、乾薯、芋頭等食物。有洞洞的籃子則用來曬乾、烤過的魚或肉，以保持通風並維持食物的乾燥。
原住民的冰箱則是採集後的植物種子，透過空氣流通保持乾燥，吊在天花板下通風或再煙燻。竹編食籃則是用於裝禮品。
霧臺山上有溪流，可以用來撈溪蝦，有些工具需要用到鐵器，這些則無法自產，因此需要透過以物易物的方式來交換所需。
禮尚往來
禮刀的刀鞘上需要有雕刻，圖案上常見有百步蛇，結婚時一定要有禮刀，平民需要有琉璃珠，而貴族則需要陶壺。
在共飲小米酒時，以前可能有規定要使用身分相同的人才能使用雙連杯，但現在已經沒有這樣的限制，任何人都可以使用。
母親的手
魯凱族結婚時，沒有穿著新郎、新娘裝的傳統，而是穿著盛裝。1967年開始，70年代開始，魯凱族參與運動盛會，得到很多獎牌，就把獎牌別在背帶上，甚至參加奧運，為了這個目的製作了相應的服裝。
魯凱族所有衣物都是經過織布和手工刺繡製作的。織布通常在織布屋進行，晚上回家休息。苧麻成熟後會剝下絲，然後再織成布料。
這套盛裝是為出嫁而設計的，它們裝飾有塑膠小珠珠和鋁塊。小背袋是仿製男生背袋，原本是用於裝物品，現在則多用來裝手機。
這一套是給已婚婦女穿的。還有一套是給小孩穿的。
男士的這套則有十字繡裝飾，魯凱族決定衣服好不好看，取決於對稱性。
即使舊衣服有些許殘破，但好的部分仍會截下來，再縫製於新衣以保留下來，以延續傳統。
肩膀上的小袋子（背巾）是用於坐在地上進行生活，這是因為擅長跑步獵人們，因為穿著裙子容易飄起來。當拜訪心儀的女性時，裙子較短，所以小袋子（背巾）用於蓋在膝蓋上，避免曝光。
在魯凱族中，家屋和土地是由長男繼承的。而琉璃珠和雲肩則會傳給長女。琉璃珠有三種顏色：棕色、紅色和綠色。
雲肩上的貝殼和鐵器都是通過交易獲得的。
木實果實，紀念在盛年時期失去丈夫後，選擇獨力持家至離世的婦女。也有些魯凱部落，以此物紀念一女子至年老時，其畢生的行事為人，無人可詬病之「有德」的生命寫照。從年輕到老，都有資格戴上。
結論
魯凱族的耆老自己親自前往臺博館挑選展品進行陳列，然後一一回到家鄉詢問當地居民物品的意義，再由自己的族人來詮釋這次展覽的意義。他們先來觀看展品，但只能觀看不能觸摸。在選定清單後，團隊回到屏東霧臺，對70多歲以上的4至50名耆老進行田野調查，逐一進行訪問。在開會討論後，他們決定策展方案，在屏東展出後獲得了好評，隨後才移至台博館進行展出。一年展期結束後，再一一檢查展品並進行文物修護。
參觀如果能有導覽聽，一定要全力支持！
